地攤經濟，城市的煙火與爭議

無錫地攤經濟引發(fā)網絡熱議，相關話題“#無錫地攤經濟曝光#”登上社交平臺熱搜榜，一邊是“人間煙火氣，最撫凡人心”的城市溫情，另一邊是占道經營、衛(wèi)生與治安等管理難題，無錫的地攤經濟究竟如何發(fā)展？它的現狀和未來又反映了怎樣的城市治理邏輯？本文將深入探討。

無錫地攤經濟現狀：繁榮與混亂并存

地攤經濟再起，無錫如何應對？

2020年，由于疫情影響，中央提出“適當放開地攤經濟”，多地政府出臺政策鼓勵擺攤，無錫也不例外，部分區(qū)域如南禪寺、崇安寺、太湖廣場等地涌現大量攤位，涵蓋小吃、日用品、手工藝品等多個類別，極大豐富了市民夜生活。

隨著攤位的增多，一些矛盾開始顯現：

• 占道經營：某些熱門地段攤販扎堆，擠占人行道，甚至影響交通。
• 衛(wèi)生問題：部分流動餐飲攤缺乏規(guī)范管理，垃圾隨意丟棄，影響市容。
• 噪音擾民：燒烤攤、夜市叫賣聲持續(xù)到深夜，周邊居民投訴增多。

市民態(tài)度兩極分化

在社交平臺上，無錫網友的觀點呈現兩極分化：

• 支持派認為地攤經濟降低創(chuàng)業(yè)門檻，提供低價商品，是城市活力的體現。
• 反對派則批評亂象叢生，呼吁政府加強管理，甚至有人建議“全面取締”。

這一現象不僅發(fā)生在無錫，全國多個城市在地攤經濟放開后都經歷了類似爭議，考驗著政府的管理智慧。

無錫地攤經濟背后的城市治理邏輯

流動攤販管理模式探索

無錫并非對地攤經濟放任不管，而是嘗試在“松”與“緊”之間尋找平衡：

• 劃定特定擺攤區(qū)域：如濱湖區(qū)的“太湖夜市”、梁溪區(qū)的“南長街小吃街”等，減少對城市主干道的影響。
• 實施“限時經營”：規(guī)定某些路段只能在晚間特定時段擺攤，避免全天候影響交通。
• 加強衛(wèi)生監(jiān)管：城管部門不定期巡查，要求攤販配備垃圾桶，確保環(huán)境整潔。

但部分攤販為了客流，仍會“打游擊戰(zhàn)”，導致管理難度加大。

經濟與民生的雙重考量

地攤經濟的核心價值在于：

• 促進就業(yè)：低成本創(chuàng)業(yè)讓失業(yè)者、低收入人群和外來務工者多了一條謀生途徑。
• 便利居民：提供價格實惠的商品，滿足市民日常需求。
• 帶動夜經濟：無錫近年來大力發(fā)展夜間經濟，地攤成為重要組成部分。

但若管理不善，也會導致市容混亂、治安隱患，甚至影響正規(guī)商鋪的經營，如何平衡“放”與“管”，成為無錫乃至全國城市治理的難題。

城市樣本對比：無錫與其他城市的地攤經濟政策

成功案例：成都“柔性管理”

成都因松緊適度的地攤政策被譽為“地攤經濟標桿”，其經驗包括：

• 允許商家在不影響交通的情況下外擺經營。
• 設立便民疏導點，引導流動攤販規(guī)范經營。
• 通過網絡平臺（如“成都攤攤”小程序）實現攤販備案管理。

爭議案例：上?！耙坏肚小眹拦?/strong>

上海曾因“創(chuàng)文明城市”嚴格限制擺攤，導致部分低收入群體失業(yè)，引發(fā)輿論反彈，2023年后，上海也開始在部分區(qū)域試點“地攤經濟”，但管理仍較嚴格。

無錫的“中間路線”

相比成都的柔性管理和上海的嚴格管控，無錫選擇的是“局部放開+逐步規(guī)范”模式。

• 對景區(qū)、商業(yè)街區(qū)適度放開，允許特色攤位經營。
• 對學校、醫(yī)院等重點區(qū)域加強巡查，防止無序發(fā)展。

這種模式能否持續(xù)奏效，仍需觀察。

未來方向：如何讓地攤經濟健康發(fā)展？

建議政府出臺更精細化管理政策

• 設立攤販登記制度：通過信息化手段管理，確保食品安全和經營規(guī)范。
• 優(yōu)化攤點布局：避免集中扎堆，合理分配資源。
• 引導行業(yè)自律：鼓勵攤販成立協(xié)會，自我管理。

鼓勵“地攤+”創(chuàng)新模式**

• 結合文旅推廣：如無錫可嘗試“地攤+非遺文化”，打造特色市集。
• 與電商結合：推動攤主開通線上銷售，拓展經營渠道。

公眾參與：市民、攤販、政府共治

城市治理不僅是政府的事，市民、攤販也應參與其中：

• 市民可反饋意見，幫助優(yōu)化政策。
• 攤販需自覺遵守規(guī)則，維護環(huán)境。

地攤經濟不應“一禁了之”，也不該“放任自流”

無錫地攤經濟的曝光，既展現了城市的煙火氣，也暴露了管理中的不足，與其爭論“支持還是反對”，不如思考如何讓地攤經濟與城市發(fā)展和諧共存。

無錫若能在“適當放開”與“有序管理”之間找到平衡，或許能成為又一個“地攤經濟”的成功樣本，這座城市的選擇，不僅關乎攤販的生計，更體現了城市治理的溫度和智慧。

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